Životná cesta zástancu pravoslávia a uctievania ikon Jána z Damasku nebola jednoduchá. Vďaka nemu sa stala známa história vzhľadu takého zázračného obrazu, akým je trojručný. Význam, ktorý pre pravoslávny svet nemožno nijako zmenšiť, v priebehu storočí pomáhal v ťažkostiach mnohým laikom, ktorí verili v jeho silu.
Lev Isaurian (byzantský cisár) v roku 717 začal tvrdé prenasledovanie tých, ktorí so svätyňami zaobchádzali s úctou. V tom krutom roku sa ikony hromadne pálili a lámali, ich obrancovia boli mučení a usmrtení. Iba mimo byzantských území, a to je v moslimskom Damasku, boli na príhovor svätého Jána nebojácne uctievané sväté obrázky. V tom čase pôsobil ako radca mestského vládcu.
História, ktorá predchádzala jeho vystúpeniu
Ján z Damasku istý čas vykonával svoje dobré poslanie, no v istom momente bol obvinený zo zrady proti štátu. Muža ohovárali pred miestnym kalifom. Cisár nariadil, aby mu odsekli pravú ruku a potom ju obesili na hlavnom námestí mesta, aby ho zastrašili. Večer, keď vládcov hnev opadol, mních požiadal o príhovor a s odrezanou rukou sa zamkol vo svojej osobnej cele. Kto vedel, že tento veľmi tragický moment sa stane predpokladom toho, aby sa svetu zjavila taká jedinečná svätyňa, akou je Trojruký. pomáha dnes mnohým trpiacim ľuďom na celom svete.
Svätý sa oddával dlhým a plačlivým modlitbám pred tvárou Presvätej Bohorodičky. Odťatú ruku mu položil na kĺb a požiadal ju, aby mu ruku vyliečila. Samotná Pani vstúpila do jeho jemného spánku s dobrou správou a informovala ho o uzdravení jeho ruky - odteraz mu mala slúžiť na oslavu Božieho mena.
Odhalil zázrak
Keď sa mních prebudil, cítil svoju ruku a zistil, že je bezpečná a zdravá. Johna to neskutočne dojalo a s pocitom hlbokej vďačnosti Nebeskej Pani zložil pieseň chvály a vďačnosti za jej milosrdenstvo. Nazýva sa to „Každé stvorenie sa v tebe raduje, ó milostivý“. Neskôr sa v liturgickej praxi začala používať ako pocta liturgii zasvätenej svätému Bazilovi Veľkému.
Aby mních nejakým spôsobom zanechal spomienku na zázrak, ktorý sa stal, priložil ruku zo striebra na spodnú časť obrazu, cez ktorú prijal uzdravenie. Takto dostala svoje meno Trojručná Matka Božia (ikona Matky Božej).
Boh koná tajomnými spôsobmi
Jánovo uzdravenie sa rýchlo rozšírilo po celom Damasku. Kalif bol týmto zázrakom osvietený. Uvedomujúc si svoju vinu, požiadal svätca, aby opäť viedol vládne záležitosti, ale mních sa rozhodol venovať všetku svoju silu službe Bohu. Jánovi bolo dovolené odísť do Jeruzalema do Lavry svätého Sávu. Tam prijal svoju osamelosť. So mnou bola odfotená aj Trojručná ikona (fotky si môžete pozrieť v článku).
Ďalší osud jedinečného výtvoru
Zázračný obraz zostal v Jeruzaleme až do 13. storočia. Keď svätý Sáva navštívil kláštor, blahoslavený arcibiskup Srbska prijal trojručnú ikonu (príbeh o jej vzhľade sa zachoval dodnes) podľa zvláštnej vôle Matky Božej.
V období osmanských vpádov, a to už bolo v 15. storočí, aby vzácny dar prežil skazu, zbožní Srbi ho úplne preniesli do poručníctva Kráľovnej nebies. Najcennejší obraz bol umiestnený na somárovi. Nikomu neznáme zviera sa samo dostalo na svätú horu Athos. Tam sa zastavila pri bránach kláštora Hilandar, ktorý založil v 13. storočí významný srbský panovník Štefan (Simeon). Mnísi prijali tento veľký dar od Boha. Trojručná ikona Matky Božej bola inštalovaná na oltár miestneho katedrálneho kostola. Odvtedy sa k nemu každoročne koná náboženská procesia.
Bezpodmienečná vôľa Lady
Jedného dňa sa stala taká príhoda. Potom, čo opát odovzdal svoju dušu Bohu, bratia si nemohli zvoliť novú hlavu, nepanovala jednomyseľnosť. Ich trápenie Matku Božiu nepotešilo a potom ich spor osobne vyriešila. Keď mnísi prišli na rannú bohoslužbu, videli, že na opátovom mieste je namiesto oltára Trojručná ikona, ktorej príbeh neprestáva udivovať.
Mnísi pripisovali tento „zázrak“ niečím tajným činom. Obraz vrátili na pôvodné miesto. Situácia sa však s najväčšou pravdepodobnosťou zopakovala, hoci dvere boli zapečatené. Čoskoro sa vôľa Lady prejavila prostredníctvom slávneho samotára kláštora. Povedal, že vo svojej vízii mu Matka Božia povedala toto: aby sa vyhla nezhodám medzi bratmi, ona sama prevezme túto funkciu a začne spravovať kláštor a zaujme miesto opáta so svojou ikonou.
Viditeľné zázraky
Od tohto momentu až do súčasnosti, v poslušnosti vôli Kráľovnej nebies, si kláštor Hilandar nevyberá špeciálneho opáta. Tu si vystačia s hieromonkom-vikárom, vedúcim kláštorných záležitostí. Počas bohoslužby je vždy v blízkosti miesta opáta, kde je umiestnený Trojruký. Ikona Matky Božej, ktorej význam je veľmi veľký pre všetkých pravoslávnych kresťanov, po stáročia zachováva mier a harmóniu medzi múrmi kláštora.
Bratia pevne veria: uctievaním zázračného obrazu môžete osobne prijať požehnanie od Matky Božej, ktorá je ich Nebeskou Matkou predstavenou. Jej tvár viac ako raz chránila kláštor Hilandar pred cudzími inváziami. Podľa svedectiev samotných Turkov počas rusko-tureckých vojen sa tvár tajomnej Manželky často objavovala nad múrmi kláštora, neprístupná zbraniam a ľuďom. Presne tak jej Trojručka zakaždým pripomenula jej záštitu. Význam ikony pre kláštor bol vždy neuveriteľne veľký.
Ako môže pomôcť?
Ikona Trojruká opakovane ukázala svetu zázraky. V čom táto tvár pomáha? V prvom rade pomáha liečiť choroby rúk, nôh a očí. Ak si prečítate modlitbu venovanú jemu, melanchólia, apatia a smutné myšlienky zmiznú. Obraz Matky Božej sponzoruje tých, ktorí sa zaoberajú remeslami. Dodáva silu aj pri domácich prácach. Oslava ikony sa koná dvakrát ročne: 28. júna/11. júla a 12./25. júla.
Ako chráni trojručný?
Trojručný vás ochráni pred tými, ktorí ohrozujú blaho domu a všetkých jeho obyvateľov. K zvýšeniu pohody pomáha aj ikona Matky Božej, ktorej významom je prinášať ľuďom spásu a milosť. Modlia sa k nej so žiadosťami o osobné uzdravenie a uzdravenie blízkych.
V lete roku 1889 mních Jonáš, ktorý sa zapísal do dejín ako zakladateľ kláštora Najsvätejšej Trojice na Timiryazevskej ulici, zúril v Kyjeve a rozhodol sa slúžiť modlitbu pred zázračným obrazom. V ten istý deň mor prestal.
V kláštore je dodnes uložený unikátny zoznam Trojruký. Už v 90. rokoch 20. storočia boli na území kláštora znovu pochované relikvie Jonáša. Podľa veriacich pomohli uzdraviť ženu, ktorá deň predtým utrpela záchvat kyseliny.
Význam
Ak sa pozriete pozorne na ikonu, môžete vidieť, že priamo v strede je dieťa Ježiš Kristus. Sedí v náručí Matky Božej a zdá sa, že svojou pravicou žehná každého, kto je pred ním. Pani na neho poukazuje ako na cestu k spáse. Tradične sa takto zobrazuje ikona Tri ruky, čo znamená: okno do nebeského sveta je otvorené pre každého. Môžeme s ním komunikovať priamo a podľa našej viery budeme odmenení. Odtiaľ prichádza poznanie, že Hodegetria nie je len talizman alebo amulet.
S najťažším historickým obdobím kresťanstva úzko súvisí aj vznik a mimoriadna úcta jedinečnej svätyne ako dôležitého duchovného svedectva. Fenomén ikonoborectva sa začal tým, že ľudia čelili skreslenému chápaniu svätýň. Odlamovali kúsky z obrazov, zoškrabávali farbu a tiež neuctievali samotný prototyp, ale iba ako o. Pavel Florenský, „fyzický dôvod“.
Je potrebné uctievať ikonu, ale človek by mal dať svoju lásku a vieru tomu, kto sa na osobu pozerá. Ak je postoj k svätej tvári primeraný, potom sa prostredníctvom neho prejaví priazeň toho, koho farbami zobrazuje požehnaná ruka maliara ikon. S takým vnútorným obsahom treba pristupovať k takému obrazu, akým je Trojručná matka (ikona Matky Božej), ktorej význam je neopísateľne veľký. Jej úlohou je sprostredkovať každému toto: ruka Jána z Damasku je večným dôkazom toho, že na príkaz a pod vedením Panej Pani môže prísť spása k tým, ktorí sa odovzdali službe Nebeskému Otcovi.
Čo je ešte na ikone jedinečné?
Ruku vyrobenú zo striebra aplikoval na obraz dámy mních Ján z Damasku. Je to prejav jeho vďaky za uzdravenie odrezanej ruky v období ikonoklasmu. Odvtedy sa všetky zoznamy tvárí robia s priloženou rukou, ktorá je niekedy zobrazovaná ako tretia ruka Panny Márie.
Ak máte problémy s akoukoľvek činnosťou, prvým pomocníkom je tu ikona troch rúk. V čom ešte obrázok pomáha? Samozrejme, Matka Božia uprednostňuje všetkých, ktorí sú zapojení do vyšívania alebo akejkoľvek ručnej práce. Pred jej tvárou sa modlia za uzdravenie v prípade chorôb rúk a nôh. Ikona zachováva a posilňuje blaho rodiny, chráni pred ľuďmi so zlými myšlienkami.
V Rusku sa Tri ruky stali známymi v 17. storočí a v roku 1661 bola ich kópia darovaná ako zvláštny dar moskvskému patriarchovi Nikonovi. Dnes sú po celej krajine distribuované rôzne kópie, ktoré pomáhajú ľuďom s ich petíciami. V Moskve sa slávna kópia obrazu Svätej Matky Božej nachádza v kostole Nanebovzatia Panny Márie na Taganke.
Pravoslávni kresťania s úctou zaobchádzajú s ikonou Troch rúk a podľa svojej viery dostávajú bohaté a veľké milosrdenstvo od Najčistejšieho. Uctievané kópie obrazu možno nájsť v mnohých kostoloch: Trekhsvyatitelsky, Simeonovsky a Borisoglebsky v Tveri, v kláštore Trojice Shenkursky v Arkhangelskej diecéze, v kláštore Zhamensky Sukhotinsky v Tambovskej diecéze v dedine. Sazhinská diecéza v Perme a na iných miestach.
Čo je ikona? Prečo maliari ikon vytvárajú ikony Panny Márie . ikony svätých patrónov . ikony Spasiteľa a iné pravoslávne ikony? Prečo máme jedného dňa neodolateľnú túžbu objednať si ikonu? Chceme, aby bola ikona namaľovaná osobne pre nás.
V doslovnom preklade z gréčtiny je ikona obraz. Prostredníctvom ikony sa každý človek obracia k Bohu v sebe, pretože je jeden vo všetkých. Princ E.N Trubetskoy napísal, že pravoslávne ikony otvárajú človeku „víziu inej životnej pravdy a iného zmyslu sveta“ 1. odlišného od boja o prežitie. Žiadne slová nedokážu vyjadriť silu Božskej lásky a radosť z pocitu Božej milosti, ktorá pochádza z ikon Matky Božej, ikon svätých a ikon Spasiteľa Ježiša Krista, ktoré namaľoval moderný maliar ikon Jurij Kuznecov.
Ako viete, ikony „majú špeciálny jazyk - systém znakov, ktoré prenášajú určité informácie“ 2. Ale „dešifrovanie“ týchto symbolov sa dá urobiť iba srdcom. Pre človeka, ktorý by si chcel objednať ikonu, je dôležité nájsť nielen ikonu s obrazom Spasiteľa Ježiša Krista, Matky Božej alebo svätých, ale za pravoslávnou ikonou by mal byť „objav svätý, miesto jeho mystickej prítomnosti. Ikona je vizuálnym spojivom v dialógu medzi modliacou sa dušou a svätcom: kresťan sa nemodlí k ikone, ale prostredníctvom ikony k tej, ktorá je na nej zobrazená láska vychádzajúca z ikony Jurija Kuznecova. Zvláštnym dojmom pôsobí ikona Matky Božej nežnosti, Raduj sa, Nevesta, Nevesta.
Samozrejme, „... cirkevné umenie má svoje osobité, preň vlastné črty, a preto stavia umelca do zvláštneho postavenia: umelec musí pochopiť nároky, ktoré sú naňho kladené. Nesmie dať obyčajný skutočný obraz, nie kópiu vzorky, ktorá sa dostala do rúk náhodou, nie planý výmysel fantázie, neposvätený jasným náboženským vedomím, ale ikonu zodpovedajúcu jej vysokému účelu“ 4. ak modlitba, kontemplujúca ikony Matky Božej, ikony svätých, ikony Spasiteľa Ježiša Krista alebo iné pravoslávne ikony, zažije dušu prenikavý pocit reality duchovného sveta. Ak sa ikona náhle otvorí ako jasná, vrhajúca svetelná vízia, ktorá je uznaná ako presahujúca všetko okolo seba, sídliaca v inom, svojom vlastnom priestore a vo večnosti, potom utíchne horenie vášní a márnosť sveta, pocit Boha je uznávaný ako nadmieru mierumilovný, kvalitatívne nadradený svetu a konajúci z vlastnej domény tu, medzi nami je 5.
Všetko vyššie uvedené som zažil ja osobne a mnohí ľudia, ktorí majú vo svojich domovoch ikony „Kuznetsovho listu“. Každý má vo svojom dome ikonu svojho patróna.
Ikona, či už je to Kazaňská ikona Matky Božej. ikona Matky Božej All-Carina. Ikona patróna, Spasiteľa Ježiša Krista alebo iná pravoslávna ikona je „Cirkevná tradícia a Božia milosť, prejavujúca sa čiarami a farbami, ako napríklad farebným písmom. Sila ikony naznačuje, že tento svet [duchovné cca. KK] je blízko nás, že samotná duša je časticou tohto sveta“ 6.
Otec Ján z Kronštadtu o potrebe ikon v dome napísal: „Ikony v kostole, v domoch sú potrebné okrem iného preto, že pripomínajú nesmrteľnosť svätých, ktorí žijú (Lukáš 20:38), ako Pán hovorí, že sú v Bohu, vidia nás, počujú a pomáhajú nám“ (Ján z Kronštadtu. Môj život v Kristovi. Petrohrad, 2005, s. 468). Prostredníctvom ikony svätca, ikony Matky Božej alebo ikony Spasiteľa Ježiša Krista sa zapájame do jeho života a akoby sme ho spolu prežívali. Spolu s ikonou Matky Božej „Ja som s tebou a nikto iný nie je proti tebe“ je modliaca osoba potvrdená vo svojej viere. Doslova názov ikony znie ako „Vždy som s tebou a nikto ťa neurazí“.
„Ikona začína čiarou a čiara začína srdcom; nemá žiadny iný základ alebo príčinu, ktorá by ho určovala. Srdce v patristickom chápaní je sídlom ľudského ducha alebo ducha samotného. Preto počiatočný bod ikony leží v neviditeľnom svete a potom sa objaví a prejaví sa, akoby zostúpil na rovinu ikony; nie je to opakovanie línie vzorky, z ktorej je ikona namaľovaná“ 7. Predstavte si tenkú striebornú niť, ktorá vychádza zo srdca a každý okamih života ju zafarbí do zodpovedajúcej farby, takže získate viacfarebný koberec tkané zo životných epizód. Toto je podstata ikon „Kuznetsovho listu“. Ikony Matky Božej, ikony svätých, ikony Spasiteľa Ježiša Krista alebo iné pravoslávne ikony maľoval Jurij Kuznecov podľa tohto princípu: každý bod je epizódou života svätca. Ak ikonu vnímate nie logicky, ale v duchu, tak na ozdobe Vladimírskej ikony Matky Božej môžete vidieť, že táto ikona bola začiatkom 12. storočia prinesená z Byzancie do Ruska ako dar Jurijovi. Dolgoruky od konštantínopolského patriarchu Lukáša Chrysovercha. Ikonu umiestnili do kláštora vo Vyšhorode neďaleko Kyjeva, chýry o jej zázrakoch sa dostali k synovi Jurija Dolgorukija, kniežaťu Andrejovi Bogoljubskému, ktorý sa rozhodol ikonu previezť na sever.
Takéto pochopenie a čítanie Vladimírskej ikony Matky Božej je možné, pretože „čiara na ikone je zárezom do duchovného sveta, je to medzera vo svete kostí, a teda vo svojej podstate temnej hmoty. - len milosť môže osvietiť hmotu“ 8. Výrez ikon „Kuznetsov písanie“ je ozdobou, ktorá je jej základom. Ornament je zaoblený, pretože čiara v ikone „nemá byť špicatá a hranatá, akoby zlomená (uhlovitosť, kŕče, zlomy, špicaté konce odkazujú na obraz temnej sily). Obvod a guľatosť, prirodzený pohyb čiary je životom čiary...“ 9. Variácie ornamentu sa menia v závislosti od toho, či ikona Matky Božej, ikona svätých alebo iná pravoslávna ikona alebo ikona sv. je maľovaný Spasiteľ Ježiš Kristus.
V procese maľby ikon je veľmi dôležitá „mystická skúsenosť komunikácie s Nebeskou Cirkvou a skúsenosť duchovných skutočností“10. Práve táto skúsenosť dáva ikone skutočný obsah.
Kanonická podoba a historická autenticita pravoslávnej ikony je daná vzorom, z ktorého je kópia prevzatá. Medzi kópiou a kópiou z ikony Bohorodičky, ikony svätých či ikony Spasiteľa Ježiša Krista je zásadný rozdiel. „Zoznam je blízkosť k osobe, kópia je podobnosť alebo dokonca vizuálna zhoda s ikonografickým obrázkom“ 11. „Ak chcete vytvoriť zoznam, musíte ikonu vnútorne zažiť, prečítať si jej sémantický text a potom ju napísať váš vlastný rukopis“ 12.
Ikony 21. storočia je stránka vytvorená špeciálne na popularizáciu a propagáciu diela maliara ikon Jurija Kuznecova, ako aj na oživenie a obnovenie pravoslávia v Rusku, s cieľom vrátiť ľudí na cestu radosti, lásky a láskavosti. S nami môžete objednať ikonu„Kuznetsov“ list, zoznámte sa s príbehmi o objavení pravoslávnych ikon, dozviete sa o pozemskom živote svätých a ich úcte, prečítajte si o význame a obsahu sviatkov pravoslávneho kalendára.
Ikony Matky Božej, svätých patrónov, Spasiteľa Ježiša Krista a ďalšie pravoslávne ikony sú vytvorené starodávnymi kláštornými technológiami pomocou tempery na lipovej doske.
Pred objednaním ikony vám odporúčame oboznámiť sa s našimi odporúčaniami. Ak chcete ikonu pre seba, ikonu, ktorá vás bude sprevádzať po celý život, potom by to mohlo byť personalizovanú ikonu. teda ikona s vyobrazením svätca rovnakého mena ako vy. Príslušný obrázok si môžete vybrať z navrhovaného zoznamu už napísaných personalizovaných ikon. Ak vaše meno nie je na zozname, neznamená to, že si nemôžete objednať personalizovanú ikonu, napíšte nám alebo zavolajte a my vám vyberieme svätý obrázok. Osobná ikona nemusí byť osobná. Môže to byť ikona Matky Božej, ikona svätca, ikona Spasiteľa alebo iná pravoslávna ikona.
Zvláštnosťou ikon „Kuznetsovho listu“ je, že maliar ikon Jurij Kuznetsov, ktorý veľmi citlivo vníma človeka, pre neho píše obraz, ktorý presne zodpovedá jeho duchu. Ikona autorovho listu, napísaná špeciálne pre konkrétneho človeka, ho bude počas života posilňovať vo viere a podporovať v ťažkých životných chvíľach. Pri maľovaní svätého obrazu je veľmi dôležité, aby maliar ikon pochopil životnú cestu človeka, ktorému ukazuje svätý obrázok, pretože po namaľovaní ikony sa človek a svätec spoja. Preto osobná ikona: ikona Matky Božej, ikona svätca, osobná ikona, ikona Spasiteľa, ikona rodiny alebo iná pravoslávna ikona namaľovaná špeciálne pre vás sa za žiadnych okolností nesmie predať ani dať inej osobe.
Keď sa rozhodnete pre obrázok, aby ste si objednali ikonu, musíte si vybrať jej veľkosť. Jurij Kuznecov maľuje ikony svätých hlavne v 2 veľkostiach: veľké - 75x100 cm a malé - 35x40 cm.
V akom prípade je lepšie objednať veľkú ikonu a v takom prípade malú? Veľká ikona umožňuje maliarovi ikon pomocou ornamentu a farby podrobnejšie sprostredkovať príbeh svätcovho života a jeho duchovného činu. Malá ikona je viac súkromná a ľahko sa prenáša. Samozrejme je možné zvoliť ikonu iného formátu, no treba počítať s tým, že si to vyžiada dodatočný čas na prípravu podkladu pre ikonu. „Ikona je cestou aj prostriedkom; je to samotná modlitba.“ 13. Účelom ikony, či už ide o ikony Matky Božej, ikony svätých alebo iné pravoslávne ikony alebo ikony Spasiteľa Ježiša Krista, je „usmerniť všetky naše pocity, ako aj myseľ a celú našu ľudskú prirodzenosť, k jej skutočnému cieľu – k ceste premeny“ 14.
_____________________________________________________________________
1 Trubetskoy E.N. Špekulácie vo farbách / Ikony Ruska. M. 2008. s. 117
2 L.V.Abramová. Semiotika ikon. Saransk, 2006, s
3 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 79
4 N. V. Pokrovsky. Nové cirkevné umenie a cirkevný starovek / Teológia obrazu. Maliari ikon a ikon. M. 2002, s. 267
5 Florenský P. Ikonostas. M. 2009. S. 36
6 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 60
7 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 66-67
8 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 63
9 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 71
10 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 60
11 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 67
12 Archimandrite Raphael (Karelin). O jazyku pravoslávnej ikony / ortodoxnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 67
13 Leonid Uspenskij. Význam a obsah ikony / pravoslávnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 111
14 Leonid Uspenskij. Význam a obsah ikony / pravoslávnej ikony. Canon a štýl. M. 1998, s. 111
Ikona „trojručnej“ Matky Božej by asi nebola taká slávna, keby nebolo príbehu, ktorý sa stal u sv. Jána Damaského. V roku 717 nl tu bol istý byzantský cisár, Lev Izaurian, ktorý bol obzvlášť krutý pri prenasledovaní pravoslávnych kresťanov. Počas jeho vlády bolo spálených a zničených mnoho rôznych ikon a tí, ktorí hlásali kresťanskú vieru, boli obzvlášť brutálne mučení a vystavení smrteľnému mučeniu. Ján v tom čase žil v úplnom bezpečí, keďže bol v Damasku, bolo to moslimské mesto, ktoré sa nachádzalo ďaleko za územím byzantskej krajiny. Potom bol poradcom mestského vládcu, čo bola veľmi vysoká a vážená funkcia.
Ján z Damasku vykonával svoju službu dobre a verne, no zlé jazyky všetko zariadili tak, že ho začali obviňovať zo zrady štátu a osobne aj samotného cisára. Radca ohovárali priamo pred miestnym kalifom, načo mu na príkaz cisára odťali pravú ruku. Po mučení bola kefa zavesená na hlavnom námestí. Bolo to urobené s cieľom zastrašiť ľudí a pochopiť, že sa to stane každému, kto sa odváži dať štátu alebo jednotlivému cisárovi.
Večer, keď vládca trochu „vychladol“, jeho bývalý poradca požiadal o povolenie odísť do svojej cely. Cisár dovolil Jánovi odísť do dôchodku a on sa oddal dlhej a ohnivej modlitbe pred svätým obrazom Panny Márie. Spýtal sa Matky Božej na uzdravenie jeho odseknutej ruky a položil ruku na obraz a celú noc strávil v modlitbe. Keď zaspal, vo forme videnia za ním prišla samotná Božia Matka, ktorá ho informovala o uzdravení jeho ruky. Panna Mária povedala, že teraz má jeho uzdravená ruka pôsobiť v mene Pánovom a oslavovať Jeho sväté meno.
Po prebudení Svätý skutočne videl, že jeho ruka je v bezpečí a zdravá.
Do hĺbok svojej duše sa dotkol milosrdenstvo, ktoré prejavila Pani, John zložil pieseň chvály, ktorá je známa ako „Každé stvorenie sa v tebe raduje, ó Milostivý“.
Mních Ján z Damasku, aby tento zázrak nejako zvečnil, priložil k obrazu, ktorý mal doma, svoju pravú ruku, ktorá bola odliata zo striebra. Takto sa objavila ikona „Trojručný“, ktorá je zobrazená s treťou rukou v spodnej časti.
Keď sa správa o zázraku rozšírila po všetkých hraniciach, opäť chceli vymenovať Jána za hlavného radcu, ale ten odmietol a požiadal o povolenie odísť do Jeruzalema. Tam si okrem mála vecí vzal ikonu a neskôr sa vzdal osamelosti.
História ikony „Trojručný“ a jej význam
Až do trinásteho storočia bola ikona v Jeruzaleme. V pätnástom storočí došlo k úžasnej udalosti, ktorá bola spojená so svätou horou Athos. Stalo sa to v dôsledku skutočnosti, že osmanské jednotky začali útočiť na tieto krajiny. Aby svätyňa nebola poškodená v bojoch alebo zničená, bolo rozhodnuté zveriť jej osud samotnej Kráľovnej nebies. Preto bola ikona umiestnená na osla a ten sa vydal sám.
Nikto nevedel, kam pôjde a kto sa stane majiteľom zázračného obrazu. Ale stalo sa, že osol bol neznámou silou nasmerovaný presne na Athos - centrum kresťanstva a mníšstva. Rozhodol sa zastaviť priamo pri bránach kláštora Hilandar, ktorý založil Simeon ešte v trinástom storočí. Mnísi tento dar s úctou prijali a nainštalovali na oltár miestneho katedrálneho kostola. Dodnes sa táto ikona nachádza na hore Athos a každoročne sa k nej koná náboženská procesia s veľkým počtom veriacich z celého sveta.
Ikona zobrazuje Božiu Matku s Dieťaťom, ktoré drží na rukách a hlavu má mierne naklonenú k jeho hlave. Ježiš Kristus zároveň hľadí priamo pred seba a skladá pravú ruku, aby požehnal každého, kto stojí pred ním. V spodnej časti ikony je pravá ruka, ktorá akoby ukazovala na Krista, čím nám dáva najavo, že skrze neho budeme spasení, ak o to pôjdeme.
Zázraky vykonané ikonou troch rúk
Po objavení sa ikony na svätej hore Athos jej história neprestala udivovať. Jedného dňa sa jeden hegumen postavil pred Boha a medzi bratmi nastal nepokoj, pretože si dlho nemohli vybrať správcu kláštora. Po príchode na rannú bohoslužbu boli bratia prekvapení, keď videli ikonu na mieste opáta. Mnísi si mysleli, že je to dielo niekoho iného a ikonu opäť umiestnili na oltár.
Po bohoslužbe boli dvere chrámu zapečatené, ale ráno bola ikona „Trojručný“ opäť na mieste opáta. Toto pokračovalo, kým jeden z najznámejších pustovníkov neprišiel do chrámu a nepovedal bratom o svojom videní. Matka Božia v ňom povedala, že sa ujíma funkcie vedenia, pretože nechce, aby medzi bratmi boli nezhody. Preto odteraz zaberá miesto opáta so svojou ikonou.
Ako bolo vtedy zvykom, dodržiava sa to dodnes, opáta v tomto kláštore už nevolia všetci bratia. Koniec koncov, jej miesto zaberá ikona „Trojručný“ a vládne samotná Matka Božia. Mnísi tiež pevne veria, že uctievaním a prosbou o požehnanie od svätého obrazu každý dostane požehnanie od samotnej Nebeskej Pani. Trojruká ukázala svoje zázraky mnohokrát počas tureckých útokov na horu Athos. V tých dňoch bolo možné pozorovať, ako sa objavila nádherná ženská tvár, ktorá bola nedostupná pre akýkoľvek typ zbrane.
Ako pomáha ikona „Trojručný“ a ako sa modliť
- Pred týmto obrazom je potrebné modliť sa k tým, ktorí majú najrôznejšie neduhy spojené so zraneniami a zraneniami;
- Pri čítaní modlitby zmizne apatia a melanchólia. Preto tento obraz pomáha tým, ktorí trpia duševnými poruchami a zvýšenou úzkosťou;
- Tí, ktorí sa venujú akémukoľvek remeslu, potrebujú tiež vychvaľovať modlitby pred svätým obrazom, za úspech v podnikaní a rozvoj remesla správnym smerom;
- „Trojručný“ je tiež ochrancom pred všetkými problémami a nešťastiami;
Modlitba k trojručnej ikone
Dnes existuje veľké množstvo kópií, ktoré pomáhajú ľuďom na celom svete. Kresťania sa k tomuto svätému obrazu správajú s veľkou úctou, nielen preto, že ikona má úžasnú históriu a chráni svätú horu Athos pred všetkým zlým, ale aj preto, že je ochrancom. Podľa modlitieb pravoslávnych kresťanov je schopný poskytnúť uzdravenie z rôznych chorôb, popálenín a iných zranení, ako aj posilniť ľudskú dušu v boji proti démonickým intrigám a pokušeniam.
„Najsvätejšia a najblahoslavenejšia Panna Mária! Padáme a uctievame Ťa pred Tvojou svätou ikonou, spomínajúc na Tvoj slávny zázrak uzdravením skrátenej pravej ruky ctihodného Jána z Damasku, ktorá bola zjavená z ikony, ktorej znak je na nej viditeľný dodnes v podobe tretieho ruka pripojená k Tvojmu obrazu.
Modlíme sa k Tebe a prosíme Ťa, nadovšetko milosrdný a nadovšetko štedrý príhovor nášho rodu: vyslyš nás, modliac sa k Tebe, a ako blahoslavený Ján, ktorý k Tebe volal v smútku a chorobe, Ty si nás vyslyšal, nepohŕdaj nami, ktorí smútime a trpíme ranami mnohých rozličných vášní a tými, ktorí k Tebe usilovne pribiehajú z duše skrúšenej a pokornej.
Vidíš, Pani nadovšetko milosrdná, naše slabosti, zatrpknutosť, našu núdzu, budem žiadať našu pomoc a príhovor, akoby sme boli obklopení nepriateľmi odvšadiaľ a nebolo nikoho, kto by pomáhal, menej ako toho, kto sa prihovára, ak Zmilujete sa nad nami, Pani.
K nej sa k Tebe modlíme, počúvaj náš bolestný hlas a pomôž nám zachovať patristickú pravoslávnu vieru až do konca našich dní, kráčať neochvejne vo všetkých prikázaniach Pána, vždy prinášať Bohu pravé pokánie za naše hriechy. a byť poctený pokojnou kresťanskou smrťou a dobrou odpoveďou v posledný deň Súd tvojho Syna a nášho Boha, ktorý sa za nás modlil svojou materinskou modlitbou, nech nás neodsúdi podľa našich neprávostí, ale nech sa zmiluje na nás podľa Jeho veľkého a nevýslovného milosrdenstva.
Ó, dobrý! Vyslyš nás a nezbav nás svojej zvrchovanej pomoci, áno, keď sme skrze teba prijali spásu, spievajme a oslavujme Ťa na zemi živých a nášho Vykupiteľa, Pána Ježiša Krista, ktorý sa z teba narodil, ktorému sa sluší sláva a moc, česť a uctievanie spolu s Otcom a Duchom Svätým vždy, teraz i vždycky a na veky vekov. Amen“.
Takáto ikona sa v domácom ikonostase nachádza len zriedka. V chrámoch a katedrálach to tiež nie je veľmi bežné. Ale každý veriaci by mal poznať jeho históriu a obetovať svoje ohnivé modlitby k tomuto Svätému obrazu!
Kráľovná nebies, modli sa ku Kristovi Bohu za spásu našich duší!
Čo potrebujete vedieť o ikone „Trojručný“.
Praví kresťania počas formovania svojej viery znášali ťažké muky, prenasledovanie a mučenie. Jednou z týchto skúšok bol ikonoklasmus – hnutie, ktoré ničilo cenné oltáre, obrazy, sochy svätých, fresky a mozaiky.
Vtedy cirkev utrpela nielen materiálne, ale aj duchovné straty. Ján z Damasku sa postavil na obranu kresťanských hodnôt. Práve s týmto svätcom je spojený príbeh o výskyte obrazu Trojrukého.
Ikona Matky Božej z troch rúk sa preslávila za čias Jána z Damasku. Siedme storočie nášho letopočtu sa vyznačovalo strašnými udalosťami prenasledovania kresťanov;
Bojovníci, ktorí slúžili kacírovi Levovi Izaurovi, sa vlámali medzi pravoslávnych veriacich, aby hľadali ikonografické obrazy, a ich majitelia boli usmrtení a mučení.
Iná situácia bola v Damasku išlo o moslimské mesto, kde vládol teológ a kresťanský veriaci Ján z Damasku. Štúdiom Svätého písma dokázal správnosť uctievania ikon - uctievania obrazu, a nie fyzickej príčiny.
Ako prvý kalifský kazateľ však urobil veľa pre pravoslávnu vieru. Jeho diela boli tajne kopírované, prenášané a študované. To sa však cisárovi nepáčilo a rozhodol sa zabiť slávneho obrancu pravoslávnej viery.
Keď prikázal svojim služobníkom, aby si preštudovali písmo Damasku, napísal sfalšovaný list, ktorého zmyslom bolo ponúknuť pomoc pri dobytí mesta Damask a zrade miestneho kalifa Jána. Poslal tento list kalifovi, v ktorom falošne vyhlásil, že si s ním cení mier, a odporučil popravu zradcu.
Napriek dlhoročnému priateľstvu s Damaskom sa kalif rozzúril, a keďže považoval tento sfalšovaný list za skutočný, prikázal svojmu ministrovi odrezať zápästie.
Práve tento štetec bol zavesený na trhovisku, aby ho každý videl, a ikona Trojručky úplne dole bola ozdobená aj týmto odrezaným štetcom. Čo sa však stalo potom, ako sa udalosti vyvíjali, aká je história vzniku trojručnej ikony?
John silne trpel bolesťou a požiadal kalifa, aby mu vrátil odseknutú ruku. Pamätajúc na všetky prednosti svojho predmetu súhlasil. Keď sa John zavrel vo svojom dome, začal sa vrúcne modliť pred obrazom Matky Božej.
Priložil ruku k rane a začal sa modliť ešte vrúcnejšie, ale zaspal. Vo videní k nemu prišla Matka Božia a vyhlásila, že je zdravý, a svojou uzdravenou rukou mu prikázala, aby usilovne pracoval.
Keď sa prebudil, bol presvedčený, že je uzdravený; potom svojmu liečiteľovi vyložil úžasný spev: „Každé stvorenie sa z teba raduje, ó Radostný...“
Správa o zázračnom uzdravení sa rozšírila po celom okolí. Čoskoro kalif požiadal Jána o odpustenie a pozval ho, aby pokračoval vo svojej službe. Od tej chvíle sa však rozhodol zasvätiť svoj život iba službe Bohu.
Po vstupe do kláštora svätého Sávy zložil mníšske sľuby. Ten zázračný obraz bol s ním – na pamiatku tejto udalosti odlial Ján zo striebra obraz štetca a pripevnil ho naň. Preto sa tak ikona volá a čo znamená štetec, ktorý sa nachádza na jej základni.
História zázračného obrazu je veľmi zaujímavá. Dlho, až do ôsmeho storočia, sa nachádzala na tomto mieste, potom bola odovzdaná srbskému arcibiskupovi Savovi. Počas útoku Hagarov na Srbsko ju však veriaci v snahe zachovať ikonu priviazali k somárovi a potom ju nechali ísť bez sprievodu.
Ako zázrakom sa zviera dostalo na horu Athos. Miestni mnísi sa stretli so svätyňou a prijali ju ako veľký dar. Tu je, významná ikona Matky Božej troch rúk, môžete ju vidieť na fotografii.
Zaujímavé! Na mieste zastavenia osla sa každoročne organizuje krížová procesia.
Čo sa modlia k Trojručke?
Samozrejme, každého pravoslávneho kresťana zaujíma otázka: v čom pomáha ikona troch rúk a za čo sa k nej modlia?
Samozrejme, na liečenie chorôb, zranení rúk, nôh a očí musíte určite vyhľadať pomoc od Three-Handed - na fotografii môžete vidieť, ako vyzerá.
Akatista k ikone troch rúk, čítaný v náročnom období života, pomôže zahnať smutné myšlienky, melanchóliu, neistotu a apatiu.
To, čo sa ženy modlia k trojručnej Matke Božej, je za pomoc s domácimi prácami, dodáva silu a trpezlivosť. Uctievajú ju najmä ľudia zaoberajúci sa akýmkoľvek remeslom.
Každý rodinný muž, ktorý čelí nepriazni a útrapám života, môže zistiť, v čom ešte trojručka pomáha a aký je jej význam. Bude chrániť rodiny pred ľuďmi so zlými úmyslami a myšlienkami. S Božou pomocou nastanú nevyhnutné zmeny, ktoré premenia život každého pravoslávneho kresťana.
Ak sa zamyslíte nad tým, čo znamená ikona Trojruč, pochopíte, že je v nej ukrytý celý zmysel nášho pozemského života. Zdá sa, že Ježiš, ktorý je v náručí Matky Božej, žehná každého, kto sa skloní pred ikonou.
Pani ukazuje cestu k spaseniu každého. Význam tejto ikony v kresťanstve je veľký. Jeho cieľom je oznámiť každému, že uzdravenie môžeme získať iba vtedy, ak skutočne veríme Bohu a slúžime mu.
Sviatok ikony Matky Božej „Trojručný“ vo Vvedenskom kostole mesta Bolkhov
Vo všeobecnosti čítajú akatistu trojručnej ikone a žiadajú o pomoc tvár Matky Božej za nasledujúcich okolností:
- v prípade rodinných problémov;
- na ochranu pred nepriateľmi;
- na choroby, na liečenie blízkych;
- na zlepšenie blahobytu.
Spomienka na tento zázračný obraz sa oslavuje dvakrát: 11. júla (28. júna, starý štýl) a 25. júla (12. júla). Naša svätá tvár bola oddávna uctievaná v tento deň je zvykom prísť do chrámu a uctievať svätyňu. Ale v ktorom kostole sa nachádza ikona Matky Božej troch rúk, kam ísť?
Kde sú najuznávanejšie ikony?
Prišli sme na to, v čom svätyňa pomáha a prečo sa volá Trojruká, ale kde sa u nás nachádza, kde ju môžeme uctievať? V Rusku je známy od roku 1661, kedy bol moskovský patriarcha Nikon ocenený týmto veľkým darom. V celej krajine sa zachovalo viacero kópií.
Pútnici môžu navštíviť tieto kláštory:
- Moskovský kláštor svätého Daniela. Tento zoznam je jedným z najuznávanejších, bol napísaný v sedemnástom storočí. Počas jeho obnovy sa stal ďalší zázrak. Majstra, ktorý trpel slabým zrakom, sa podarilo vyliečiť.
- Kostol na krvi, Jekaterinburg. Druhý najdôležitejší zoznam sa nachádza tu.
- Kostol Nanebovzatia Panny Márie na Taganke, Moskva.
Existujú aj ďalšie kópie obrazu Matky Božej, ktoré sa nachádzajú v iných kostoloch: Kostol príhovoru, Goliki, Beloberezhskaya, Nilova Ermitáž, ako aj Alekseevský kláštor, Voronež, Semenovský, Trekhsvyatitelsky, Boris a Glebsky.
Okrem toho si môžete Trojručku zakúpiť v kláštore, keď ste predtým zistili, kam ju zavesiť a na čo pomáha.
Medzi mladými ortodoxnými kresťanmi zvyčajne vznikajú pochybnosti o tom, kam zavesiť ikonu. Domáci ikonostas sa spravidla nachádza vo východnom rohu domu alebo bytu. Vysvetľuje to skutočnosť, že východná strana je kresťanmi považovaná za symbol vhľadu a viery.
Ak vyvstanú nejaké ďalšie otázky, chrámoví služobníci na ne určite odpovedia.
Zoznam, ktorý sa nachádza v Goncharovskom kostole Nanebovzatia Panny Márie, bol prevzatý z kópie kláštora v Novom Jeruzaleme, darovaného v roku 1661 mníchmi Hilendar. Je potrebné poznamenať, že prítomnosť tejto svätyne súvisí s tým, že kláštor nebol uzavretý ani v časoch ťažkého prenasledovania.
Okrem toho bolo možné zachovať všetky zvony a ďalšie cennosti chrámu. Dnes, pred zázračným obrazom, sa každý piatok číta akatist a neustále sa modlia pred iným obrazom, ktorý je prítomný na západnej strane chrámu. Tu je - úprimná, silná viera!
Dôležité! Ak sa vyskytnú nejaké ťažkosti, Trojruká sa o nás postará a požiada svojho syna o Božiu milosť.
Užitočné video
Poďme si to zhrnúť
Cirkev pozná prípady uzdravenia veriacich, ktorí sa modlia k zázračnej ikone. Svätyňa pomohla zachrániť mnoho ľudí počas epidémie týfusu, poskytuje spásu a milosť všetkým, ktorí to potrebujú.
Pred obrazom sa kresťania modlia za skoré uzdravenie svojich blízkych, za svoje zdravie a pohodu. Svätá tvár posilňuje vieru a vedie vás na spravodlivú cestu!
História zázračného obrazu Matky Božej „Trojručnej“ je úzko spätá s osudom obrancu pravoslávia a uctievania svätých ikon, sv. Jána z Damasku. V roku 717 začal byzantský cisár Leo Isaurian kruté prenasledovanie obdivovateľov ikon. Ikony boli spálené, rozbité a ich obrancovia boli vydaní na mučenie a smrť. Iba mimo byzantských krajín, v moslimskom Damasku, sa ikony naďalej otvorene uctievali vďaka príhovoru svätého Jána, ktorý zastával funkciu poradcu vládcu mesta. Mnícha Jána však cisár čoskoro obvinil zo zrady a ohováral pred miestnym kalifom. Bolo nariadené odseknúť mu pravú ruku a zavesiť ju na námestie, aby ho zastrašili. K večeru, keď vládcov hnev opadol, mních sa u neho prihovoril a vzal jeho odseknutú ruku a zavrel sa do svojej cely. Svätý sa dlho a s plačom modlil pred ikonou Matky Božej, priložil odseknutú ruku na kĺb a požiadal Pani, aby mu ruku uzdravila. V jemnom sne sa mu zjavila Presvätá Bohorodička, ktorá priniesla radostnú správu o uzdravení jeho ruky, ktorú mal teraz použiť na oslavu Božieho mena. Keď sa mních prebudil, nahmatal jeho ruku a videl, že je bezpečná a zdravá. Svätý Ján, dojatý pocitom hlbokej vďačnosti Nebeskej Pani za jej milosrdenstvo, zložil pieseň vďakyvzdania Božej Matke „Každé stvorenie sa v tebe raduje, milostivá“, ktorá sa v neskoršej liturgickej praxi začala používať ako hymnus v liturgii svätého Bazila Veľkého. V snahe zanechať spomienku na zázrak, ktorý sa stal, svätý pripevnil k spodnej časti ikony ruku zo striebra, prostredníctvom ktorej dostal uzdravenie, a preto tento obraz dostal názov „Trojručný“.
Správa o Jánovom uzdravení sa okamžite rozšírila po celom Damasku. Kalif, osvietený zázrakom, uznal svoju vinu a požiadal Jána, aby opäť prevzal štátne záležitosti, ale svätec sa už rozhodol venovať všetky svoje sily službe Bohu. Utiahol sa do Lávry Sávy Posväteného v Jeruzaleme a tam prijal mníšstvo. Tam vzal so sebou aj zázračnú ikonu Matky Božej.
Svätý obrázok bol neustále v Jeruzaleme až do 13. storočia, keď do kláštora dorazil svätý Sáva. Na základe zvláštnej vôle Matky Božej dostal budúci arcibiskup Srbska zázračnú ikonu ako požehnanie. V 15. storočí, počas osmanskej invázie, chcú zbožní Srbi zachrániť vzácny dar pred zničením a zverili ho do poručníctva samotnej Kráľovnej nebies. Ikona bola umiestnená na somárovi a nikým nevedené zviera prišlo samo na svätú horu Athos a zastavilo sa pri bránach kláštora Hilandar, ktorý založil v 13. storočí srbský vládca Štefan (Simeon). Hilandarskí mnísi prijali obraz ako veľký dar zhora a umiestnili ho na oltár katedrálneho kostola a odvtedy sa na mieste, kde sa ikona objavila, každoročne koná krížová procesia.
Raz, po smrti opáta, bratia, keď začali voliť nového, nemohli sa dohodnúť. Ťažkosti bratov neboli príjemné Matke Božej a ona sama sa zúčastnila na ich spore. Keď sa mnísi zhromaždili na rannú bohoslužbu, objavili zázračný obraz, ktorý nestojí na oltári, ale na mieste opáta. Pripisujúc to niečím tajným činom, mnísi vrátili ikonu na jej miesto, ale v nasledujúcich dňoch sa to stalo znova, dokonca aj so zapečatenými dverami. Čoskoro bola zjavená vôľa Matky Božej prostredníctvom slávneho kláštorného samotára, ktorý oznámil, že vo videní mu Matka Božia povedala svoju vôľu: aby odstránila nezhody bratov, Ona sama zaujme miesto opáta. ikonu a priamo by riadil kláštor.
Od tých čias až podnes podľa vôle Kráľovnej nebies v kláštore Hilandar nevolia z bratov osobitného opáta, ale iba hieromóna-vikára, zodpovedného za mníšske záležitosti. Počas bohoslužby stojí na mieste opáta, kde je umiestnená zázračná ikona Matky Božej Trojručnej. Uctievaním ikony bratia posvätne veria, že dostávajú požehnanie od samotnej Matky Božej, svojej nebeskej abatyše.
Zázračný obraz viac ako raz chránil kláštor Hilandar pred inváziou cudzincov. Počas éry rusko-tureckých vojen sa podľa svedectva samotných Turkov často objavovala nad múrmi kláštora tajomná Manželka, ktorá bola pre ľudí a zbrane nedostupná.
Zobraziť na väčšej mape
Video o kláštore Hilandar na hore Athos.
Ikonografia
Obraz Bohorodičky „Trojručný“ patrí z ikonografického hľadiska k typu Hodegetria, na pravej ruke sedí Dieťa. V spodnej časti ikony je pod pravou rukou Bohorodičky vyobrazená ľudská ruka, ktorá je súčasťou strieborného rámu ikony. Obraz Matky Božej sa takmer nehýbe: Jej hlava je mierne otočená k Synovi, ľavou rukou ukazuje na Dieťa Ježiša Krista ako na cestu spásy. Hlava Dieťaťa je odstránená z hlavy Panny Márie, ale Jeho pohľad je vždy upriamený na Matku. Na zadnej strane ikony je vyobrazený svätý Mikuláš Divotvorca.
V „Ceste na Athos“ od pravého reverenda Porfiryho je osobitne zaznamenaný „slovanský srbský vzhľad“ obrazov Matky Božej a Dieťaťa. Existuje názor, jeden z prvých vyjadrený N.P. Kondakova, že ikona „Trojručná“ uložená v kláštore Hilandar nie je veľmi stará. Kondakov datuje obraz do 14. storočia, súdiac podľa jeho listu a takého nepodstatného, no výrečného detailu, akým je malá gulička v ľavej ruke Jezuliatka, čo podľa vedca svedčí „o neskorom pôvode ikony resp. na neskoršiu korešpondenciu." Na podloženie svojho názoru Kondakov uvádza záznam o Hilandarskej Matke Božej od spovedníka a staršieho kláštora Nikanora, ktorý zostavil v roku 1685. Podľa tohto svedectva ikona „Trojručnej dámy“ „vlastným mávnutím a zázračnou prácou prišla z Bohom chráneného mesta Skopia, kde niekedy vládnuci Bulhari<…>" Na základe tohto záznamu Kondakov naznačuje, že obraz mohol byť vytvorený „po roku 1377, keď Khilandari dostali areál v Skopii“
Zoznamy s ikonami
V Rusku bola ikona Hilandar „troch rúk“ uctievaná od staroveku. Na žiadosť patriarchu Jeho Svätosti Nikona bola 28. júna 1661 z Athosu do Moskvy doručená kópia obrazu „Trojručnej dámy“, ktorá slúžila na ustanovenie druhého slávenia ikony na počesť jej stretnutia. na pôde Moskvy. Ikonu umiestnil patriarcha Nikon do kláštora vzkriesenia, ktorý založil v Istrii, nazývanom Nový Jeruzalem, odkiaľ sa zoznamy ikony začali šíriť po Rusku. Mnohí z nich boli oslávení zázrakmi, a preto sa stali medzi ľuďmi obzvlášť uctievanými.
Kvôli veľkému množstvu zázračných zoznamov zo svätyne Hilandar tu nemožno uviesť ich zdĺhavé opisy.
Video o ikone Matky Božej „Tri ruky“
Fotografie a obrázky v poradí vzhľadu: Public Domain ; Verejná doména ; Verejná doména ; Verejná doména ; Verejná doména ;
